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從小,我就對改革現有制度有著非常大之興趣及使命感網路是個無遠弗界的世界,在此結交同好! 讓我們大家一起來想辦法!
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207、宗教改革 5

207、宗教改革 5
我們從自然界所獲得的生死與生存啟示,讓我們開始敬畏,並尊敬我們賴以維生的大自然,我們對於生命所遭遇的一切現象,如果在大家無法解釋,或是被迫面對未知的未來時,如生死離別,所產生的恐懼、不安定、無奈、孤寂、無望、興奮、悲哀等,人類於此,自然會將大自然給神格化,有時並將對人類有貢獻,有付出的人物,或是先知,賦予等同大自然的神格化,給予永世的敬畏與尊敬,以感念其貢獻與付出,這就是宗教的緣起,古人因對大自然的認識不足,對於一些無法解釋的大自然事物,在充滿懼怕的情勢下,將之反映到宗教信仰及神威之上,人民透過宗教以獲取內心的安全感,並藉以排除心中的不安與孤寂,並藉由宗教來追求心靈上的撫慰,宗教原本是發出人民內心的無知虔誠,在人民遭受生死離別與挫愕困境之時,在百般孤寂無奈下,將心靈寄託予上蒼,以撫慰內心的空虛無助,以求得精神上之解脫,但這種天性卻常被有心人士利用,以此做傷天害理之事,甚者,以宗教做為鞏固政治權力與威權的愚民政策!
由地球上的生命進化可得知,從人性深處的懦弱與不理性而言,對於景仰未知,予以神格化是必然的,但這經過世代政治特權及宗教威權勢力的刻意包裝美化後,宗教的神格化逐漸形成強而有利的統治工具,為鞏固既得利益及易於統治人民,宗教逐漸形成邪惡的化身,而後宗教以華麗糖衣包裝,遂行魔鬼的奴役人性作為,我們每個心靈都是在延續生命的價值,以發揮自我生命的光輝,但這卻被魔鬼邪惡的作為給掩蔽,生命是無價自由的,何苦為了心靈之解脫,而被魔鬼所禁錮呢!
生命之解脫應不再是因神的眷念與救贖而達成,是在於心靈的自我解脫,而自我心靈的懦弱沉淪,有時雖讓惡靈再起,一時間困惑了我們的心智,但這一切只在於自我心靈作出正確抉擇的一瞬間,這一瞬間的生命昇華就可救贖自我,讓我們感受到生命的顫動與偉大,隨著人類社會的價值觀因時空環境變遷而有重大改變時,人類自然會產生新的想法而改變宗教觀,宗教改革是人類意識形態的產物,宗教信仰不斷的改變,代表著宗教的本質是隨人心思維而異,所以改革宗教就是改革自我思維,讓我們大力來宗教改革吧!
自古以來,宗教與政治的結合,造成宗教的濫權及斷章取義,使得人類為了宗教打了近千年的宗教聖戰,迄今不同宗教所形成的意識之爭,尚且不斷的點燃戰火,這不僅挑起了種族仇恨,更引來殘酷的千年戰火,宗教之於人類是幸與不幸,但可喜的是,當今拜網路無遠弗屆所賜,讓人類心智大開,我們對於宗教的感受也與過去大不相同!我們應憑藉宗教來讓今世的心靈得到平安與滿足,將生命的目標與生活的重點,放在盡情欣賞世間的真善美!這全然端視人心的自我參透!雖然傳統宗教勢必走入民俗文化與古蹟的終點,神蹟與庇祐也將在歷史的洪流中消失匿跡,但重視民主人權的價值,讓生命自由且盡情的跳躍,以今生的得救,或是滅亡為重要課題,我們毋須在意來世前生的天堂地獄因果說,要重視自己今世的成就,肯定自己今世的自我發展,透過語言文字及文學的素養,來排除宗教的神格架構,讓宗教重回原始純淨的生命境外!
個人道德活動所能採取的最高形式,是要應許今生履行世俗事務的最高評價,此舉讓日常生活具有了宗教意義,宗教應許人類自我的生活方式,不是要人類以苦修的禁慾主義來超越世俗的禮教道德,而是要個人完成今世所處的無憾地位與所賦予他的生命責任與義務,1994年,有人成立了雅教,聲稱要與廣大網民共同創造一個網路新宗教,以解決現代人所面臨的心靈上難題,並由廣大網民共同參與教義的編寫與修正,在此,共同集體創作宗教已成為時尚,而宗教改革亦是如此,藉由大家不斷的編寫與修正,將形成本世紀最偉大的宗教鉅著,虛擬將取代現實囉!
據了解當今有83%的基督徒,認為地方教會可有可無,上教堂的人已越來越少,網路已徹底改變現代人的生活型態,更多的人從傳統宗教出走,並試圖探索新的宗教心靈世界,網路宗教即將形成,新的網路宗教將以活潑實用的應用真理,帶領信眾走向心靈自由的需求,讓信眾得以免除生活的壓力,紓解憂鬱的情緒,並進而注重人與人之間的人際關係,或許往後宗教不再有組織結構,網路上所形成的21世紀文化認知,已在進行網路宗教改革,而且幾乎征服了傳統宗教,要知道後現代思想的根本,就是在否定一切結構,讓思想回歸最原始的純淨,也就是否定一切傳統,去除一切的規約,達到心靈間的純淨溝通,廣大信眾所期待的網路宗教形成囉!
台灣宗教信仰的背後隱藏的動機為何?長久以來,台灣宗教與政治、權力、金錢、利益、慾望的糾葛是存在的,台灣的宗教信仰雖然是建立在人的道德倫理之上,但民間所謂的神明卻大多只是在人間具備道德忠義之人,於死後被人升格為神明,神明既然來自人間,照管一切的人慾需求也需一一俱全,其教義大致就是人間世道的道德準則,但在其背後卻隱藏了人的貪念、慾望與企圖,大家要燒紙錢給神明、要辦大戲以悅其情、要拜魚肉以為食、要打金牌與添油箱以為酬,以為打通關節,這是台灣宗教集關說賄賂與利益輸送的黑心共犯結構之最好寫照,何來關懷普渡蒼生之有!
最後,宗教改革須採取由人民透過網路公投議決的民主制度,如此方能符合本世紀的民主潮流,更符合神愛世人的理念,由人民經過網路說明、討論、辯論、公聽與公投等程序,來制定宗教改革公論,由人民來決定各個宗教的發展方向,由人民來決定宗教的組織規章及教義宗旨、由人民來決定宗教要以何種方式來關懷世人,由人民來決定宗教事務人員的道德標準及管理制度,由人民來決定宗教儀式等,人民要取得對於宗教管理與創立的主導權,如此,方能發展以生命為根本的新宗教!
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